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  • 废名创作中禅意的形成与嬗变

    在黄梅家喻户晓,甚至弘忍大师本人就是黄梅当地人,中国禅宗正是在这里通过这些大师们的付法传衣而最终走向成熟。县城附近,东山寺、五祖寺、东禅寺这些佛教对地仍香火不绝。由于出生在这样一个浓厚的禅宗文化氛围...

    杨厚均

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  • 宋朝与高丽佛教文化交流述略

    的佛学著述,并归入《藏经》。在宋神宗时,还由福州东禅寺僧人雕印《大藏经》(称《东禅寺版》),以收录宋初以来所撰的佛籍。因此,宋丽复交不久,高丽使人就在元丰六年(1083)、八年,哲宗时三次向宋廷购求《...

    顾宏义

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  • 民国佛教年纪(2)

    净严筹备进行。  十二月、宁波天童寺大火,焚去返照楼、回光楼、客堂、龙王堂、东禅寺、官客堂、谷仓等五十余间。班禅在国府大礼堂就西陲宣化使职。  民国二十二年  209  一月、许世英、王一亭等,请政府...

    尘空

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  • 因缘所生法——依他起性与缘起无常

    “无因”的兴隆。  《六祖坛经》中,记载五祖度化六祖慧能的一段因缘: 六祖慧能年轻的时候,从广东跋涉到湖北,晓行夜宿三十多天才只达黄梅的东禅寺,想跟随五祖弘忍学法。初见面时,五祖就看出了他学佛法的根器...

    释依昱

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  • 台湾净土教法的发展

    复兴基地台湾之宗教信仰》(台北:中正书局)  ˙释慧净编  1993.《净宗教旨》(不详:本愿山弥陀净舍印经会)  ˙刘果宗  1999.《中国佛教各宗史略》(美国纽约:东禅寺)  ˙莲池法音中心编印...

    林美满

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  • 少林文化渊源、内涵及研究现状

    为初祖,慧可为二祖。  禅宗经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍等诸位大师的弘扬,终于产生了中国禅宗杰出的六祖慧能大师。慧能本是广东人,后来到弘忍大师的东禅寺,被安排去舂米。五祖弘忍为了选择法嗣...

    不详

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  • 世界佛教僧伽协会和世界佛教徒联谊会简介

    第二次执委会于一九八七年十一月十五日在美国纽约东禅寺召开,这次会议由该会会长白圣法师主持,出席会议的计有英国、印尼、菲律宾、新加坡、斯里兰卡、泰国、美国、南朝鲜、台湾、香港、澳大利亚等11个国家和地区...

    赵国忱

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  • 《大藏经》在两宋民间社会刊刻、流传考

    显圣寺,福建的东禅寺等,这些印经机构起初在为外地刊印《大藏经》时,只是收取适当的“板头费”,而并不进行买卖交易, 随着《大藏经》的流传,地方寺院对《大藏经》的需要也日益增多,除了抄写、刊刻《大藏经》,...

    曹刚华

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  • 定海招宝的大千慧照

    姑苏寒山。至大二年(1309)再迁昆山东禅寺。这时他已经在禅门鹊声鹤起,引起朝廷的注意。至大四年(1311)元武宗对东屿赏赐有加,赐玺书、金衤阑裥袈裟。皇庆二年(1313)东屿复迁中天竺。延佑二年(...

    黄夏年

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  • 谈心说识(九):依他起性与缘起无常

    东禅寺,想跟随五祖弘忍学法。初见面时,五祖就看出了他学佛法的根器、因缘俱已成熟。   问:‘你从那里来?来寻求什么?’   答:‘弟子远自岭南来,但求成佛作祖!’   五祖听...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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